Посмотреть все фото
«Подвиг Великой Победы как детерминанта ценностных координат современности» — так был назван круглый стол, состоявшийся 28 мая в НГУЭУ, являющемся опорной площадкой проекта «ДНК России» в Сибирском регионе.
Круглый стол открыл начальник управления дополнительного образования НГУЭУ, к.э.н. Эдуард Коложвари, напомнив об общей повестке работ:
— Мы третий год занимаемся проектом внедрения курса «Основы российской государственности» в высшем образовании, проводим много конференций. Говорим про развитие, как нам дальше совершенствовать курс, как воспитывать и нашу молодежь, и самих себя. У нас запланировано 12 подобных круглых столов, две конференции, сейчас 40 человек проходят повышение квалификации, содержательно обсуждают и курс, и учебники, и конкретные педагогические технологии. Хорошо, что есть такая площадка, на которой мы встречаемся, находим общий язык и движемся вперед, и главное, все вместе с удовольствием этим занимаемся.
Заведующий кафедрой философии и гуманитарных наук НГУЭУ, к.и.н. Денис Шиловский, ведущий круглого стола, обозначил его тематику:
— Когда начался проект ОРГ в России, мы проходили повышение квалификации в Москве. И на этих встречах очень многие говорили о том, что подрастающее поколение уже от нас далеко. Если спрашивать аудиторию об известных личностях, молодежь может ответить на вопросы о современных деятелях, но, к примеру, не знает, кто такой Александр Матросов. Причем порой этого не знают даже преподаватели, и получается, что мы говорим на разных языках. Но самая большая проблема — это общественное восприятие подвига Великой Победы или, смотря шире, исторического процесса как такового. Учебник не углубляется в вопрос о том, что такое государственность, и в жизни мы можем замечать разночтения во многих ситуациях. То в дискуссии прозвучит вопрос: «А с чего вы взяли, что вы выиграли в войне 1941-1945, если это были не вы». То во время судебного разбирательства по поводу наследия ветерана Великой Отечественной войны судья говорит о том, что юридически ветеран воевал за другую страну. Можно вспомнить дискуссии о «георгиевской» или «гвардейской» ленте. Бессмертный полк — казалось бы, всем понятная акция, но кто-то выходит на шествие с портретом Николая Второго, а кого-то туда не пускают с портретом Сталина. Хотелось бы поговорить об этих проблемах, совместно найти общую парадигму.
Доцент кафедры философии и гуманитарных наук НГУЭУ, к.и.н. Виктор Ярославцев начал с того, что процитировал сказанное Президентом РФ Владимиром Путиным на встрече с участниками просветительского марафона «Знание. Первые»:
«Те, кто воевал во время Великой Отечественной войны, отдавал свои жизни за нашу страну, за нашу Родину, за сегодняшний день, за то, чтобы она сохранилась как таковая, чтобы появлялись новые и новые поколения в нашей стране, они совершили подвиг. Но они совершают его до сих пор, даже те, которые погибли, защищая Отечество. Почему? Потому что память об их подвиге составляет одно из сутевых начал всего нашего многонационального народа. Это в значительной степени и есть Россия, потому что историческая память о том, что было в прошлом, что есть сейчас, настраивает нас на то, что может и должно быть в будущем».
Заявление Президента выступающий сравнил со знаменитым высказыванием Платона:
— «Народ, не знающий или забывший свое прошлое, не имеет будущего». В этом сформулированном еще Платоном принципе заключена вся разгадка того, почему Владимир Зеленский и его западные спонсоры так яростно атакуют Россию, особенно накануне Дня Великой Победы. Украинский народ за время правления Зеленского превратился в наглядную иллюстрацию той опасности, о которой предупреждал Платон: народ, который заставили забыть свое прошлое, в результате стремительно лишают теперь его будущего.
Также он отметил, что русская литература хранит память о многовековой европейской войне с Россией, которая практически никогда не останавливалась и продолжается сегодня, причем во многих произведениях мы можем найти отблески идеи «бессмертного полка», той, когда мертвые и живые объединяются, охраняя народную соборность.
— Пасхальное ощущение 9 мая, пасхальное ощущение бессмертного полка — это точность соединения гражданской и религиозной сакральности. Эти вещи неразделимы, они всегда рядом, — подчеркнул Ярославцев. — В наше время западная ультралиберальная система со своей многогендерностью пытается захватить мир. И главным форпостом, противостоящим им, стала Россия. Их цель — изменить религиозный ландшафт России, поэтому вводятся ювенальная гендерная тематика, искаженная толерантность и многое другое. Главное — расчеловечить Россию, а это можно сделать только за счет изменения идентичности. Если Россия не будет жить в состоянии победы, то Россия перестанет существовать. Поэтому идут мощные атаки на День Победы. Целью западноевропейских либералов является десуверенизация российского человека и его сознания. В свое время Генри Темпл, виконт Палмерстон, премьер-министр Британии, сказал интересную фразу: «Как трудно жить на свете, когда с Россией никто не воюет». Действительно, очень трудно им жить, когда Россия оказывается в мире. На уровне подсознания европейцы с самого раннего детства усваивают, что русские — это главное препятствие на пути прогресса, носителем которого является конкретно западноевропейский культурно-антропологический тип, поэтому с русскими рано или поздно предстоит воевать. Так выглядит сакральное ядро европейских нарративов самоопределения. Наша с вами миссия заключается в том, чтобы отвергнуть их образы. Мы, люди традиции, отстаиваем право России на собственный исторический путь и собственную духовное парадигму, включая сакральность 9 мая, Великого Дня Победы, и священность нашей войны.
Далее выступали профессор кафедры отечественной истории НГУ, д.и.н. Михаил Шиловский, доцент кафедры философии и гуманитарных наук НГУЭУ, к.ф.н. Павел Кайгородов, доцент кафедры мировой экономики, международных отношений и права, заведующий научной лабораторией НГУЭУ «Центр региональных сравнительных исследований Россия – Центральная Азия», к.и.н. Денис Борисов. Поднимались вопросы самые разные.
Говорилось о недостаточном количестве исторической литературы о Великой Отечественной войне в России по сравнению с литературой других стран, о различных взглядах на исторические личности и процессы в исследованиях, а также о нюансах внешнеполитического позиционирования Великой Победы как победы России или же многонационального СССР — в каждом из этих вариантов заложена возможность некорректных манипулятивных истолкований, и эту тему необходимо прояснять и выстраивать так, чтобы она работала на сплочение, а не разобщение в постоветском пространстве.
История всегда была предметом дискуссий, конечно, не обошлось без острых углов и на встрече. С одной стороны, звучало мнение о том, что нельзя обезличивать процесс героизма, нужно говорить о понесенных жертвах, о том, что некоторые победы могут оказаться пирровыми, что герои рождаются там, где кто-то недоработал и не обеспечил нормальное течение событий. С другой стороны, говорилось о том, что в социуме — будь то времена процветания или тяжелых исторических событий — всегда были люди, мыслящие конструктивно и ищущие новые возможности, и люди, пересчитывающие свои ограничения, причем строительство и движение вперед идет больше на импульсе первых, тех, кто ставит вопрос «что делать» вместо вопроса «кто виноват». В этом ракурсе в тяжкие времена, несмотря на потери, тоже идет созидание: создаются ценностные установки, идет сплочение людей. Участники круглого стола искали способы объединять эти противоречия.
Во второй части встречи перешли к вопросам о способах воспитания молодежи. В целом мозг не склонен усваивать информацию, которую не переживал лично, поэтому педагоги размышляли о способах дать подростку возможность прикоснуться к теме. Отмечалось, что студенты начинают лучше понимать действительность Великой Отечественной войны, когда, например, их знакомят с деталями знаменитого плана «Ост». Среди других способов — задание подготовить материал «Моя семья в годы войны», которое побуждает прикоснуться к историческим темам через близких и поговорить с ними о том, о чем дети без этого не узнали бы. Оставшиеся без попечения родителей при этом задании могут написать о событиях на своей малой родине в годы войны.
Профессор кафедры философии и гуманитарных наук НГУЭУ, д.ф.н. Олег Донских рассказал о роли литературы в формировании ценностей, а доклады профессора кафедры философии и гуманитарных наук НГУЭУ, д.ф.н. Елены Ерохиной и старшего научного сотрудника Института истории СО РАН, к.и.н. Алексея Кириллова были посвящены кинематографу как способу передавать исторические переживания.
Прошедшие, Для студентов и магистрантов, Для аспирантов и докторантов, Для преподавателей, Конференции, семинары, олимпиады